在某种意义上，某些被视为美德的行为可能已经偏离了其原本的目的。

以宽容为例。汉代的韩信曾遭受胯下之辱，功成名就之后，当年侮辱他的人极为恐惧，担心受到报复。然而，韩信用重赏对待那些曾经羞辱他的人，并因此获得了"大丈夫"的赞誉。但这种做法是否正确呢？

究其原因，在于这种宽容传递了错误的价值导向：它暗示人们可以随意侮辱他人而无须承担后果。反而会让有权势者更加飞扬跋扈，让弱势群体遭受更多不公正待遇。

真正的尊重应当基于平等与尊严，而不是一味退让。只有当那些欺凌者知道必须为此付出代价时，他们才会收敛行为。这种基于敬畏的尊重才是社会和谐的基础。

另一个例子是助人为乐。人们普遍认为不求回报的帮助才是高尚的行为。但实际上，儒家思想早就指出：善行应当得到适当的回馈。无偿的帮助往往难以持续，反而会让行善者感到疲惫。

因此，美德需要理性的态度而不是盲目的情感驱动。像韩信那样严惩欺凌者的做法，或者接受善意行为的合理回报，从理性角度上看都是可以理解的。